Le clan d'origine d'Eldgand est situé quelque part au plus profond de la forêt de Yelli, dans une modeste vallée, entre un petit lac et des montagnes protectrices. Voici quelques points de repères pour qui désirerait intégrer le Clan à un de ses Rps ou à son histoire.

Situation géographique:

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Et quelques images en rab pour se faire une meilleure idée de l'endroit:

/!\ Attention, la mention de "hautes montagnes" est a prendre avec des pincettes, il s'agit en fait d'une montagne relativement modeste, mais qui entoure suffisamment la vallée pour la préserver de l'extérieur.

Pour un ordre d'idée, la dénivelée de la falaise est d'environ 75m, celle de la cascade, de 20m, celle de la colline de Kulle, de 50m, celle de la pente entre le plateau et le lac est de 55m, et celle des montagnes entourant le lieu varie entre 200 et 300m (en partant du même point de référence que pour la colline, la cascade et la falaise.) La vallée s'étend sur environ 5km en longueur et 3km en largeur

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Le lac Sjö tel que visible depuis le haut des falaises, à la gauche immédiate, le rocher et la cascade, à droite, en haut de la pente, le village.

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La cascade poissonneuse, lieu de pêche favori du Clan encore de nos jours, et donc le sommet, recouvert par un immense rocher plat et gravé de runes, est considéré comme sacré.

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En amont de la source au fée, on trouve un petit torrent qui s'écoule paisiblement entre les pierres.

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La grotte qu'occupait jadis la vieille centaure est à présent inondée par une crue qui a fait changer le torrent de lit, il s'engouffre dans l'entrée, et un lac souterrain c'est formé, inondant totalement les galeries jadis occupées. Il n'est pas dit que la sage quadrupède n'ai pas oublié là, entre roche et eau, quelque babioles magiques puissantes et couteuses.



Organisation politique du village

Le conseil

Le Clan Förfader est un regroupement de prêt d'une trentaine de centaures, dirigé par un conseil de centaures, qui élisent parmi eux un chef, qui occupe une fonction plus symbolique qu'autre chose, c'est aussi lui qui s'occupe des questions religieuses.

Les cinq membres actuels sont:

-Karl, père d'Eldgand, il est à présent handicapé moteur de l'arrière train, il s'occupe de la formation des jeunes
-Earlgand, frère d'Eldgand, Il est le chef du conseil, bien qu'il en soit le plus jeune membre
-Tidigar, ancien chef du conseil, il s'occupe de l'enseignement de la culture, de l'histoire, et des croyances du clan. Il est le doyen du conseil
-Jirasmör, meilleur ami d'Earlgand, il est le chef officiel de la Chasse. Il est le deuxieme plus jeune membre du conseil (Cf. ci dessous)
-Kahlia, Élue, elle est la seule femme au conseil. Elle est chef officielle de la Cueille

Tout le clan vote une fois par année (ou en cas de désistement/incapacité à assurer la fonction) afin d'élire "l’Élu", qui est un représentant au conseil des gens du Clan. Les autres sont désignés par le conseil lui même quand un membre décide ou est forcé de partir, bien que ce système pourrait permettre à ceux actuellement en place de choisir ceux qui les arrangent, ils n'en font rien, et n'hésitent pas à demander leur avis aux divers centaures composant le clan.

La Chasse et la Cueille

La Chasse et la Cueille sont simplement deux organisations comportant chacune une demi-douzaine de centaures, s'occupant de l'approvisionnement en matières première du village.

La Chasse est dirigée par Jirasmör, elle s'occupe de l'approvisionnement du clan en ressources animales (peaux, viandes, pêches...etc) et minérales (notamment pierres et minerais pour les flèches et les armes)

La Cueille est dirigée par Kahlia, elle s'occupe de l'approvisionnement du clan en ressources végétales (fruits et légumes, herbes pour les décoctions, bois de construction, bois pour les flèches ou les armes...etc)

Organisation géographique du village

Le village est situé sur un petit plateau dominant la plaine et la colline de Kulle, ainsi que le lac Sjö.

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Croyances et rites du clan


Croyances principales:

Les centaures du Clan Förfader ont des croyances de type "celtique", avec un lien très fort avec la nature et les éléments, ainsi qu'avec certains événements de la vie, la naissance (fertilité) et la mort surtout. Ils identifient chacun de ces éléments à un lieu ou un être de la nature, par exemple, la source est la naissance, le corbeau est la mort, le cerf est la paternité... etc.

De plus, ils considèrent certains moments de "passage" comme sacrés, et utilisent pour représenter cela des endroits qui sont naturellement "de passage", comme l'endroit ou le lac devient une cascade, puis un torrent (Cf: Géographie ci dessus). Ils décorent ces lieux sacrés en inscrivant toute sortes de choses ou ils le peuvent (ils évitent dans la mesure du possible de graver sur des arbres encore vivants), principalement sur des rochers. Ces inscriptions sont faites par tout un chacun, car tout le monde est à égalité devant les dieux. On y trouve des prières, des noms et des histoires, certains y ont même inscrit des pensées religieuses ou philosophiques.

/!\ il faut tout de même noter que la religion occupe une place secondaire pour les centaures du clan Förfader.


Rites de passages:

Au nombre de trois, on à:

-Naissance: La naissance se déroule entre la mère et la nature, elle accouche seule à quelques mètres du village ou du camp, et ce quelque soit le temps. Il peut arriver en cas de mauvaises augures que la doyenne du clan soit là pour assister. Lors de la naissance, la mère donne le nom d'usage, et le père le premier nom, en fonction des conditions de la naissance de l'enfant ou des augures l'entourant, ou de sa condition physique.

-Mariage:Le mariage est un rite d'importance, et la fête qui s'ensuit dure plusieurs jours.

La différence est que l'acte de l'union en lui même se fait de nuit, à la source ou à la cascade (ou dans un autre lieu d'importance si le centaure a quitté la vallée), et qu'il est partagé entre les deux seuls promis, qui s'occupent seuls de la cérémonie. N'ayant techniquement pas d'age donné pour déterminer si un centaure est adulte ou non, le mariage peut être effectué à n'importe quel âge, le conseil possède cependant le droit de s'opposer s'il considère que les promis sont trop jeunes, ou s'il trouve qu'ils ne sont pas encore prêt.

La fête est relativement semblable aux fêtes qu'on peut trouver chez les humains. On danse autour du grand feu, mange, bois, certains herboristes jettent des composants dans le feu pour colorer la fumée, ou ils allument des pétards artisanaux.

-Deuxième nom (facultatif):Lorsqu'un centaure effectue un acte d'importance, qu'il devient chef, qu'il effectue un acte héroïque, ou qui bénéficie à son clan, il lui est accordé un deuxième nom en rapport avec son acte.

-Retrait du nom (facultatif): Lorsque au contraire, un centaure effectue un acte d'une grande bassesse, on lui retire son nom, il devient alors aux yeux de tous Blinda, l'Aveugle, et il est interdit de séjour sur les terres du clan. Il est tatoué d'une marque similaire à une griffure d'ours sur le visage.

-Mort:A la mort d'un centaure, un bucher funéraire est érigé sur la pierre plate de la cascade, et allumé. On le regarde bruler seulement de loin, et il ne faut pas s'approcher du lieu de crémation durant trois jours, pour ne pas perturber les affaires des morts. Lorsque toutes les flammes sont éteintes, les centaures prennent chacun une petite quantité de cendre, et la versent dans leur propre feu. Les cendres restantes sont dispersées par le vent.



Rites récurrents et formules de politesse:

-Salutation: Pour saluer un autre centaure, qu'importe le sexe, ni le rang (notion peu importante finalement), placer son poing droit, pouce ouvert, sur le cœur et incliner la tête. L'action de la main gauche détermine la nature du salut.
Si le bras gauche est positionné de manière parallèle au corps, c'est un salut conventionnel, le plus courant.
Si la main gauche est positionnée symétriquement à la main droite, on salue un ami, il est très fortement probable que les deux pairs se connaissent depuis un certain temps.
Si la main gauche est derrière le dos, et le coude ressort largement (la main est presque sur la hanche), c'est un salut de respect, celui qui salue se considère comme élève, ou enfant, ou sous domination d'une quelconque manière que ce soit, de celui qui est salué.
Si la main gauche et le bras sont derrière le dos, c'est un salut d’excuse, il correspond à un "au revoir, et encore désolé "

-Remerciement:Le remerciement est relativement effacé, car tout le monde connaissant tout le monde, un simple signe de fait suffit. Ceci dit, avec d'autres clans et tribus, l'usage serait de placer sa main, paume ouverte, perpendiculaire au corps, et de tenir son coude avec l'autre main (peu importe le sens).
(pour ceux qui auraient du mal à visualiser cette posture, il suffit de chercher sur google une image d'ultraman qui tire un laser pour se rendre compte, sauf que sa main gauche tiendrait son coude).

-Le repas:Lors du repas, il est convenu de remercier la nature pour ce don, s'ensuit alors entre 30s et 1min de silence ou chacun pense ce qu'il veut, puis le repas commence.

-La chasse:Quand un centaure du clan Förfader abat un animal, il considère qu'il emprunte l'animal à la nature, et qu'il lui rendra tout à sa mort. Il dit donc : "Merci de ce don, il te sera rendu."